Sunday, September 28, 2008

Blog Directory Updated!

ဒီေန့ အခ်ိန္ေတာှေတာှေပးျပီး Myanmar Blog Directory ေလးကို Update လုပ္ပါတယ္။ ငါးလေလာက္ က်ြန္ေတာှလည္း Update မလုပ္နိုင္ခဲ့ဘူး။ နာဂစ္ကိစဿစ ဝင္လာတာရယ္၊ Dial-Up သံုးေနရတာေတြရယ္ ေျကာင့္လည္း ပါပါတယ္။ က်ြန္ေတာှတို့ဆီမွာ Blogspot ကိုဘန္းထားတာမို့ တစ္ခုခု ျပင္ရဆင္ရတာ မလြယ္ပါဘူး။ တခ်ို့ေတြလည္း သူတို့လင့္ေတြ အဒ္ လုပ္ထားျပီးမွ အပ္ဒိတ္ မျဖစ္တဲ့အတြက္ စိတ္ဆိုး ေဒါသထြက္ျကတာ ေတြ့ရတယ္။ အဲဒီအတြက္ေတာ့ က်ြန္ေတာှက ေတာင္းပန္ပါတယ္။ က်ြန္ေတာှကိုယ္တိုင္ေတာင္ အထဲဝင္ျပင္ဖို့ မေျပာနဲ့ ဘေလာ့ကို ပိုစ့္တင္ဖို့ေတာင္ မနည္းလုပ္ေနရတာမို့ပါ။ ဒါေပမယ့္ အခုက်ြန္ေတာှ ကဒ္ေလးေတြ ဝယ္သံုးေနတယ္။ Dial-Up ကလည္း တခါတေလ 5kbs အျပည့္မရခ်င္ဘူး။ ဒါေျကာင့္ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ့ မလုပ္ျဖစ္တာ။ ဒီေန့လည္း ၂နာရီေလာက္ ဘေလာဂ္ အသစ္ေတြ စာရင္းသြင္းျပီး Publish လုပ္လိုက္ေရာ ကြန္နက္ရွင္က လံုးဝကို ျပတ္က်သြားတာ ျပင္ထားသမ်ွ အားလံုး ပ်က္သြားျပန္တယ္။ ဒါေျကာင့္ နွစ္ခါတိတိ ျပန္ျပင္ရတယ္။  အပ္ဒိတ္ လုပ္ျပီးျပန္ေတာ့လည္း ကိုယ္သြင္းထားတာေလးေတြ မွန္လား မွားလားဆိုတာက ဘန္းထားတာေျကာင့္ စစ္မရျပန္ဘူး။ ပေရာက္ဆီ သံုးမယ္ ဆိုရင္ကလည္း လိပ္ေက်ာေပါှ ဆယ္ပိသဿသာအေလး တင္သလို ျဖစ္ေနတာေျကာင့္ ေတာှေတာှေတာင္ စိတ္ပ်က္လာတယ္။ က်ြန္ေတာှ Site ေလးတစ္ခုမွာ Blogosphere ေလးတစ္ခုနဲ့ Directory ေလးတစ္ခု ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနတယ္။ အဲဒါေလး ျပီးသြားရင္ ဘေလာ့ဂါတိုင္း Directory မွာကိုယ္တိုင္ ထည့္သြင္းနိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ ေတာှေတာှေလး ျကာသြားတာကိုေတာ့ ခြင့္လြွတ္ျကပါခင္ဗ်ား။ 



Canon EOS 5D Mark II


Free Image Hosting at www.ImageShack.us

ကန္နြန္ရဲ့ HD Movie ေတြပါ ရိုက္လို့ရတဲ့ DSLR Canon EOS 5D Mark II ကင္မရာ ထြက္လာပါျပီ။ ေဈးနွုန္းက ေဘာှဒီခ်ည္းပဲ US$ 2700 ေလာက္ ရွိပါတယ္။ :( ၂၄-၁၀၅ မွန္ဘီလူးနဲ့ဆိုရင္ ၃၅၀၀ ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒီတစ္သက္ေတာ့ ဝယ္နိုင္မယ္ မထင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း မစားရသြားရည္ယို ျကည့္ရတာနဲ့တင္ လိုခ်င္စိတ္ေတြက တဖြားဖြား ေပါှေနမိပါေတာ့တယ္။ လက္ထဲက Nikon D70S ေလးေတာင္ ကိုင္ရတာ အားငယ္သလိုလို ျဖစ္ေနမိတယ္။ စကဿငာပူထီေလး လွမ္းထိုးဦးမွ :(



သူမင္းကို ဘယ္ေတာ့မွ

Free Image Hosting at www.ImageShack.us

သူမင္းကို ဘယ္ေတာ့မွ…
ဂ်ူး
ဂ်ူးစာေပ
စာမူခြင့္ျပု - ၅၀၁၀၀၉၀၇၀၈
ပထမအျကိမ္
စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၀၈
အုပ္ေရ ၁၀၀၀
တန္ဖိုး ၂၀၀၀



တေန့က ဆရာမဂ်ူးရဲ့ စာအုပ္အသစ္ ထြက္တာမို့ ဝယ္လာဖတ္ျဖစ္တယ္။ ဂ်ူးဟာ က်ြန္ေတာှနွစ္သက္မိတဲ့ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ပါ။ ဂ်ူးရဲ့ စာအုပ္ေတြကို ဖတ္တဲ့အခါ ျကည္ေအးကိုလည္း သတိရမိတယ္။ ဒဗူးဗြားကိုလည္း သတိရမိတယ္။ ဂ်ူးကို feminist တစ္ေယာက္လို့လည္း ထင္မိတယ္။ ဒါကလည္း သူကေတာှတာကိုး။ ေတာှတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္မွာ ဒီလိုစိတ္မ်ိုး ရွိေကာင္း ရွိမွာပဲ။ သူ့စာအုပ္ေတြထဲမွာ က်ြန္ေတာှအျကိုက္ဆံုးက ပင္လယ္နွင့္တူေသာ မိန္းမမ်ား၊ အျကိုက္ဆံုး ဝတဿထုတိုက ခ်စ္ျခင္း၏အနုပညာနဲ့ စာပို့သမား ဆိုတဲ့ ဝတဿထုနွစ္ပုဒ္။ အခုေနာက္ပိုင္း ဂ်ူးရဲ့ ဝတဿထုေတြမွာ ပညာေပးေတြ အမ်ားျကီး ေတြ့လာရတယ္။ ဂ်ူးကိုယ္တိုင္က သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ငန္းေတြ၊ အျခား NGO ပေရာဂ်တ္ေတြ လုပ္ေနသူမို့ ဒါေတြရဲ့ လြွမ္းမိုးမွုလို့ က်ြန္ေတာှ ယူဆမိတယ္။ ဒီစာအုပ္အရင္ ထုတ္ခဲ့တဲ့ လေရာင္ရဲ့ေအာက္ဘက္ မိုင္အေဝးမွာ ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကိုေတာ့ က်ြန္ေတာှ မျကိုက္ဘူး။ ခ်စ္သူေရးတဲ့ က်ြန္မရဲ့ညေတြလည္း မျကိုက္ဘူး။ အရင္စာအုပ္ေတြလိုပဲ ဒီစာအုပ္ကိုလည္း ဂရုတစိုက္ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။

သူမင္းကို ဘယ္ေတာ့မွ… ဆိုတဲ့ ဝတဿထုကို ေအးျငိမ္းေမ ဆိုတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ့ အတဿထုပဿပတဿတိလို့ ေျပာလို့ရတယ္။ အဓိက ဇာတ္ေကာင္ သံုးေယာက္ ပါဝင္ပါတယ္။ ေအးျငိမ္းေမရယ္၊ သုတဆိုတဲ့ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ရယ္၊ ထင္လင္းဆိုတဲ့ အကိုျကီး တစ္ေယာက္ရယ္။ ထင္ထင္ရွားရွား ဇာတ္ပို့ အေနနဲ့ဆို မမျမတ္ဆိုတဲ့ တရားသူျကီး တစ္ေယာက္ပါတယ္။

ေအးျငိမ္းေမဟာ သိပ္ဆင္းရဲတယ္။ အေမက ငယ္ငယ္က ဆံုးသြားတာမို့ မိေထြးနဲ့ ေနရတယ္။ သူက စာဖတ္တာ သိပ္ဝါသနာပါတယ္။ သူ ေျခာက္တန္းမွာ သူ့မိေထြးက သူ့ကို ေက်ာင္းကထုတ္ျပီး ျမို့ေပါှမွာ အိမ္ေဖာှ လုပ္ဖို့ ခိုင္းလာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကေလးမ်ားအတြက္ရံပံုေငြအဖြဲ့ သူတို့ရြာကို ေရာက္လာတယ္။ အဲဒီအထဲက ထင္လင္းဆိုတဲ့ အကိုျကီးက သူစာေတာှတာ သူျကိုးစားတာ သိသြားလို့ သူ့အတြက္ ပညာသင္ဖို့ စရိတ္အားလံုးကို အဖြဲ့နဲ့ မဆိုင္ဘဲ သူ့လုပ္အားခထဲကေန ကူညီေပးခဲ့တယ္။ ထင္လင္းရဲ့ ကူညီမွုေျကာင့္ ေအးျငိမ္းဟာ ၁ဝတန္းကို ျမန္မာ အဂဿငလိပ္ နွစ္ဘာသာနဲ့ ေအာင္ခဲ့တယ္။ သူနဲ့ သူငယ္ခ်င္းက သုတဆိုတဲ့ ေကာင္ေလး။ ထင္လင္းဟာ ေအးျငိမ္းေမကို ဘဝျမင့္မားတိုးတက္ဖို့ စာအုပ္ေတြေပးဖတ္တယ္။ နည္းလမ္းေတြေပးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူက ေအးျငိမ္းနဲ့ ခပ္ကင္းကင္းပဲေနတယ္။ သူ့လိပ္စာကိုေတာင္ ေျပာမျပဘူး။ ေအးျငိမ္းကေတာ့ ထင္လင္းကို သူ့ေက်းဇူးရွင္ တစ္ေယာက္အေနနဲ့ ေလးစားသလို၊ အားလည္းက်တယ္၊ သူေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္မယ္လို့ စိတ္ကူးထားတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ သုတနဲ့ ေအးျငိမ္းေမ ခ်စ္သြားတယ္။ သူတို့ျမို့ေလးမွာ မမျမတ္ဆိုတဲ့ တရားသူျကီး တစ္ေယာက္ရွိတယ္။ အလြန္တိက်၊ လာဘ္မစားဘဲ အမွန္တရားကို ျမတ္နိုးသူေပါ့။ ထင္လင္းဟာ အဲဒီကို လာရင္းလာရင္းက မမျမတ္ကို သေဘာက်နွစ္သက္ခဲ့တယ္။ မမျမတ္ကလည္း ထင္လင္းကို သေဘာက်တယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်စ္သူေတြေတာ့ မျဖစ္ေသးဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ သုတကေတာ့ ထင္လင္းကို လံုးဝမေက်နပ္ဘူး။ ထင္လင္းဟာ ေအးျငိမ္းေမကို ခ်ုပ္ကိုင္တဲ့သူ၊ အျကံအစည္နဲ့ ဒါေတြကို ကူညီခဲ့တဲ့လူလို့ ထင္ေနတယ္။ ဒါနဲ့ တစ္ရက္မွာ ထင္လင္း ျခံျကီးတစ္ခုထဲမွာ ဓာတ္ပံုရိုက္ေနတုန္း သုတက ထင္လင္းကို အေျကာင္းမဲ့ တိုက္ခိုက္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး သုတကိုရိုက္မွုနဲ့ ထင္လင္း တရားစြဲ ခံရတယ္။ တကယ္တမ္း ကိုင္ရမယ့္ တရားသူျကီးက မမျမတ္ေပမယ့္ သူက ထင္လင္းကို ရင္းနွီးေနတာမို့ အျခားတစ္ေယာက္ကို လြွဲေပးလိုက္တယ္။ ထင္လင္းက က်မ္းက်ိန္ျပီး သူမရိုက္ဘူးေျပာတယ္။ သူမရိုက္ရင္ ဘယ္သူရိုက္တယ္ ဆိုတာကိုလည္း သူက မသိဘူးလို့ ေျပာတယ္။ သုတကလည္း သူမသိဘူးပဲေျပာတယ္။ ေနာက္ဆံုး သက္ေသမရွိတာမို့ ထင္လင္း ေထာင္ေျခာက္လ က်သြားတယ္။ မမျမတ္ကေတာ့ သူ့ကို ထင္လင္းက ယံုျကည္ခ်က္ကို ဖ်က္ဆီးသြားတဲ့သူဆိုျပီး အဆက္ျဖတ္လိုက္တယ္။ တကယ္တမ္း သုတကို ရိုက္တဲ့သူက ေအးျငိမ္းေမ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ အရာအားလံုး ရွင္းလင္းျပီး ထင္လင္းနဲ့ မမျမတ္ လက္ထပ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မရွင္းလင္းခဲ့တာက…

ဂ်ူးဟာ ဒီဝတဿထုကို အင္တာဗ်ူး ပံုစံေလးနဲ့ Story Retold ကိုေရာျပီး ေရးသြားတာ ေတြ့ရပါတယ္။ ေအးျငိမ္းေမဟာ နိုင္ငံျခား အဖြဲ့အစည္းတစ္ခုမွာ အလုပ္ေလ်ွာက္ေတာ့ ဟိုဘက္က သာမန္နဲ့ မတူတဲ့ အင္တာဗ်ူး ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးရာကေန ဒီဝတဿထုတစ္ပုဒ္လံုး ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ ဒီအထဲမွာ ဆရာမဂ်ူးက ေမးခြန္း ၁ဝခု ေမးထားပါတယ္။

1. မင္းဘဝမွာ အေရးအပါဆံုးလို့ မင္းထင္တဲ့ အခ်ိုးအေကြ့ တစ္ခု
2. ဘဝမွာ မင္းကိုယ္တိုင္ ေျဖရွင္းရျပီး ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ အခက္အခဲ ျပသဿသနာ တစ္ခုအေျကာင္း
3. မင္းအေပါှမွာ ဩဇာအလြွမ္းမိုးဆံုး စာအုပ္တစ္အုပ္အေျကာင္း
4. ဆင္းရဲျခင္းေျကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ ဆိုးက်ိုး တစ္ခုခုအေျကာင္း
5. မိန္းမေတြ ပညာတတ္ေစခ်င္တဲ့အေျကာင္း၊ မိန္းမေတြ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ရွိေစခ်င္တဲ့အေျကာင္း
6. မင္းရဲ့ ဘဝဒသဿသနက ဘာလဲ
7. ျမန္မာလူမ်ိုးေတြရဲ့ ေန့စဉ္အျပုအမူ၊ အေျပာအဆိုေတြကို လြွမ္းမိုးထားတဲ့ စကားလံုးက ဘာလဲ
8. ေရရွည္ ဖြံ့ျဖိုး တိုးတက္မွုဆိုတာဘာလဲ။ ဖြံ့ျဖိုး တိုးတက္မွုနဲ့ ပတ္သက္ျပီး မင္းကိုယ္တိုင္ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးတဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုအေျကာင္း
9. မင္းကို အဖြဲ့အစည္း တစ္ခုခုက၊ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေဒါှလာနွစ္သိန္း ေပးလိုက္မယ္ ဆိုပါစို့။ မင္းနိုင္ငံအတြက္ မင္းဒီေငြကို အသံုးခ်ျပီး ဖြံ့ျဖိုး တိုးတက္မွုမွာသံုးေတာ့ ဆိုရင္ မင္းဘယ္ေနရာမွာ အသံုးခ်မလဲ။ ဘယ္လို အသံုးခ်မလဲ။
10. ယံုျကည္မွု တည္ေဆာက္ျခင္းဆိုတာ ဘာလဲ။ ယံုျကည္မွုကို ဘယ္လို တည္ေဆာက္ရသလဲ။

ဒီအင္တာဗ်ူး ေမးခြန္းေတြအတြက္ ေအးျငိမ္းေမရဲ့ အေျဖေတြဟာ ဒီဝတဿထုတစ္ပုဒ္ ျဖစ္လာတာပါပဲ။ ဒီအေျဖေတြကို ေအးျငိမ္းေမက သူ့ဘဝ ျဖတ္သန္းလာတဲ့အထဲက အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ့ ခ်ိန္ထိုးျပီး ေျဖသြားခဲ့တယ္။ ေအးျငိမ္းေမရဲ့ အေျဖေတြဟာ ဆရာမဂ်ူး ေပးခ်င္တဲ့ မက္ေဆ့ေတြ ဆိုရင္ေတာ့ အဓိကက ဆင္းရဲမွု တိုက္ဖ်က္ေရးလို့ ထင္မိတယ္။ ေအးျငိမ္းေမကလည္း ဒါေတြအားလံုးဟာ ဆင္းရဲလို့ အသိဉာဏ္ မရွိလို့ ျဖစ္ရတာေတြလို့ ေတာှေတာှမ်ားမ်ား မီးေမာင္းထိုးထားတယ္။

နံပတ္နွစ္ ေမးခြန္းမွာ ေအးျငိမ္းေမရဲ့ ကိုယ္ေတြ့ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို ေရးထားတယ္။ ကေလးေလးတစ္ေယာက္ လမ္းမွာ ငိုေနတာေတြ့လို့ သူက ရြာျပန္ပို့ေပးတယ္။ ကေလးရဲ့ နားကပ္ေလးက အလုယက္ခံထားရတယ္။ ကေလးမိဘေတြနဲ့ ရြာကလူေတြက ေအးျငိမ္းေမကို စြပ္စြဲျကတယ္။ ျပသဿသနာ ျဖစ္လာခဲ့ေတာ့ လူေတြက မရွိခိုးနိုး မယံုသကဿငာ မ်က္ဝန္းေတြနဲ့ သူ့ကို ျကည့္တာမို့ တကယ့္တရားခံအစစ္ကို သူရွာေဖြခဲ့တယ္။ အဲဒီတရားခံဟာ အေမအိုျကီး ေနမေကာင္းျဖစ္ေနလို့ ေဆးဖိုးဝါးခ မရွိတာမို့ လုပ္လိုက္ရတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ အဲဒီ မိန္းမေထာင္က်သြားျပီး အဲဒီအေမအိုျကီး ဆံုးပါးသြားတယ္။

နံပတ္ေလး ဆင္းရဲျခင္းေျကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ ဆိုးက်ိုးတစ္ခုခုအေျကာင္းမွာ ေမွာင္ျကီးမိုးခ်ုပ္ အလုပ္ကေန အိမ္အျပန္ ေယာက္်ားသံုးေယာက္ပါတဲ့ ကားနဲ့ ကားျကံုလိုက္ခဲ့မိလို့ ေရတိမ္နစ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္အေျကာင္း ေရးျပထားတယ္။ ဒီလိုျဖစ္တာကို ေအးျငိမ္းေမက မိန္းကေလးဟာ ပညာသင္နိုင္ေလာက္တဲ့အထိ စီးပြားေရး တိုးတက္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ ဒီကိစဿစမျဖစ္ေအာင္ သူေရွာင္တတ္ တိမ္းတတ္မွာေပါ့လို့ ယူဆပါတယ္။ တကယ္ဆို ဆရာမဂ်ူးက အဲဒါနဲ့ တဆက္တည္း ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုျကည္မွုေတြအရမ္း တင္မထားဖို့ကိုလည္း ညြွန္ျပသင့္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး အမ်ိုးသမီးေတြ သိုင္းသင္ဖို့ကိုလည္း ညြွန္ျပသင့္တယ္။ :)

နံပတ္ငါး ေမးခြန္းကို ေအးျငိမ္းေမ ေျဖတဲ့အခါ သူ့သူငယ္ခ်င္း ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္ရဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကို ေျပာျပသြားခဲ့တယ္။ အဲဒီေကာင္မေလးက တျခားရြာကလူတစ္ေယာက္နဲ့ လြန္လြန္က်ူးက်ူး ျဖစ္တယ္။ ဟိုလူက သူ့ကို ယူပါမယ္လို့ေျပာလို့ ဒီေကာင္မေလးက ကာမကို ေပးလိုက္တယ္။ ဟိုေကာင္က တျခားတစ္ေယာက္နဲ့ လက္ထပ္သြားတယ္။ သူကသြားျပီး ကိုယ္ဝန္ကိစဿစေျပာေတာ့ ဟိုေကာင္က တာဝန္မယူဘူး။ ဒါနဲ့ တရားတေဘာင္ေတြ ျဖစ္ျကတယ္။ ေနာက္ဆံုး အမွုကေတာ့ နိုင္ပါရဲ့ ေကာင္မေလးဟာ အေဖမရွိဘဲ ကေလးေမြးလိုက္ရတယ္။ ဒါဟာ မိန္းမေတြ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ အသိဉာဏ္ မရွိလို့ ယံုလြယ္လို့ ျဖစ္ရတာလို့ ေအးျငိမ္းေမက ခံယူတယ္။ အဲဒီအတြက္ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိေအာင္ မိန္းမေတြ ပညာတတ္ရမယ္လို့ ဆရာမဂ်ူးက မီးေမာင္းထိုးျပတယ္။ လက္ေတြ့ဘဝမွာ ပညာေတြ သိပ္တတ္တိုင္းလည္း ဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ပညာေတြ အရမ္းတတ္ျပီး အရမ္းကို ေဖာက္ျပန္တဲ့ မိန္းမေတြလည္း ရွိတယ္။ ျပီးေတာ့ အျကမ္းဖက္မွု မပါတဲ့ ဒီလိုျဖစ္ရပ္ေတြမွာ နွစ္ဦးစလံုးနဲ့ ဆိုင္တဲ့ တပ္မက္မွုေတြ လွံု့ေဆာှမွုေတြ ရွိတတ္တဲ့ အေျကာင္းကိုေတာ့ ဆရာမဂ်ူး ထည့္ေရးသြားတာ မေတြ့ရပါဘူး။

နံပတ္ေျခာက္ ဘဝရဲ့ ဒသဿသနမွာေတာ့ ေအးျငိမ္းေမ ေရနစ္တဲ့အေျကာင္း ေျပာတယ္။ ေအးျငိမ္းေမ ေရနစ္သြားတဲ့အခါ သူ့ကို အသက္စြန့္ ကယ္တင္ခဲ့တဲ့သူဟာ သူနားကပ္ကိစဿစမွာ ဖမ္းဆီးေပးခဲ့တဲ့ မိန္းမျကီး ျဖစ္ေနတာ ေတြ့လိုက္ရတယ္။ လူဆိုးနဲ့ လူေကာင္းျကား ျခားနားထားတဲ့ အရာက ထာဝရ တည္ျမဲတဲ့ တံတိုင္းတစ္ခု မဟုတ္ဘဲ အလြွာပါးပါးေလး တစ္ခုလို့ ဆရာမက ဖြင့္ဆိုတယ္။

ဒီလိုနဲ့ ေမးခြန္း တစ္ခုခ်င္းစီကို ေအးျငိမ္းေမ ေျဖသြားခဲ့တယ္။ ဒီဝတဿထုဟာ စိတ္ဝင္စားဖို့ ေကာင္းသလို ေတြးစရာေတြ၊ မွတ္သားစရာေတြ မ်ားေပမယ့္ ဇာတ္ေကာင္တစ္ေယာက္တည္းရဲ့ အေျကာင္းကိုပဲ တဆက္တည္း ဖတ္ေနရတာမို့ ဝတဿထုရဲ့ ေလးပံုသံုးပံုေလာက္မွာေတာ့ အနည္းငယ္ပ်င္းဖို့ ေကာင္းလာပါတယ္။ ထင္လင္း၊ သုတ၊ မမျမတ္တို့ရဲ့ အေျကာင္းေတြက တခ်က္တေလမွ ဆက္စပ္ ေပါှလာတတ္တယ္။ ျပီးေတာ့ ေအးျငိမ္းေမဟာ ဆင္းရဲတဲ့သူမို့လို့ ဒီလို အေတြးအေခါှေတြ ေပါှေပါက္လာတာလားလို့ ေမးျမန္းစရာ ရွိလာပါတယ္။ ဥပမာ ကြန္ျမူနစ္စနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္စနစ္ တည္ေထာင္ခဲ့သူေတြဟာ သိပ္ဆင္းရဲတဲ့ အေျခခံ လူတန္းစားက ေပါက္ဖြားလာသူေတြပါ။ သူတို့ ဖန္တီးလိုက္တဲ့ လူတန္းစားညွိေရး၊ အားလံုး သာတူညီမ်ွ ခံစားေရးစတဲ့ အယူအဆေတြဟာ ေနာက္ပိုင္းမွာ အလုပ္က်ိုးစားသူနဲ့ အေခ်ာင္ခိုတဲ့သူ နွစ္ေယာက္ရွိရင္ ေနာက္ပိုင္းမွာ နွစ္ေယာက္စလံုး အက်ိုးအျမတ္ အတူတူ ရမွာမို့ အေခ်ာင္ခိုတဲ့လူေတြကို အလကား အားေပးအားေျမွာက္ ျပုတဲ့အခ်က္ ျဖစ္လာတယ္လို့ မွတ္သားခဲ့ဖူးတယ္။ ဆိုလိုခ်င္တာက ေအးျငိမ္းေမရဲ့ အေတြ့အျကံု အယူအဆေတြဟာ တကယ့္ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြေတာ့ ဟုတ္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ လူတန္းစား အားလံုးကို ကိုယ္စားျပုတဲ့ အျမင္လို့ေတာ့ ေျပာလို့ မရဘူးလို့ ထင္မိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာမဂ်ူး ေထာက္ျပသြားတဲ့ ဆင္းရဲမွုကို တိုက္ဖ်က္ရမယ္၊ ပညာသင္ျကားရမယ္၊ ေလလြင့္လူငယ္ေလးေတြကို ကူညီကယ္တင္ရမယ္စတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ အျပင္မွာ က်ြန္ေတာှတို့လည္း ျကံုေတြ့ သိရွိေနတာမို့ တကယ္ကို အေရးျကီးေတြ တဲ့ အခ်က္ေတြလို့ ေျပာလို့ရပါတယ္။

ဒီဝတဿထုကို ပညာေပးရံုသက္သက္ မဟုတ္ဘဲ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းေလးနဲ့ ေရာထားနိုင္တာကေတာ့ ဆရာမဂ်ူးရဲ့ ပညာစြမ္းပါပဲ။ ဒီေနရာမွာလည္း ဆရာမဟာ ယံုျကည္မွု တည္ေဆာက္ျခင္းဆိုတဲ့ (Trust Building) ဆိုတာေလးကို ထည့္သြားပါေသးတယ္။ မမျမတ္က သူ့ရဲ့ ယံုျကည္မွုေတြကို ထင္လင္းက ဖ်က္ဆီး ပစ္လိုက္တယ္လို့ ထင္ခဲ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ ထင္လင္းက ဖ်က္ဆီးခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ..

ကိုျကီး တရားခြင္မွာ က်ြန္ေတာှ့နာမည္ကို မထြက္ဆိုခဲ့တာ တစ္လံုးမွ မေဖာှျပခဲ့တာ က်ြန္ေတာှ့ကို ငဲ့ညွာလို့လို့ မမျမတ္ ထင္ေနလား။ က်ြန္ေတာှ ကိုျကီးကို သိပါတယ္။က်ြန္ေတာှ့ကို ငဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ့ကိုယ္သူ ငဲ့တာပါ။ သူ့နာမည္နဲ့ က်ြန္ေတာှ့နာမည္နဲ့ တြဲျပီး မွတ္ထားျကမွာကို မခံနိုင္လို့၊ မဟုတ္ဘဲနဲ့ အထင္လြဲ မခံနိုင္လို့ က်ြန္ေတာှ့ နာမည္ကို မေျပာတာပါ။ သူ့အတြက္ ေထာင္ေျခာက္လဆိုတာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္နဲ့ နာမည္ပ်က္ရသေလာက္ မဆိုးရြားဘူး။ က်မ္းက်ိန္စာသင့္တယ္ ဆိုဦးေတာ့၊ က်ြန္ေတာှနဲ့ တြဲျမင္ခံရမွာေလာက္ သူေျကာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သုတ က်ြန္ေတာှ့ နာမည္ကို မေျပာတာကမွ က်ြန္ေတာှ့ကို ငဲ့ညွာလို့။ က်ြန္ေတာှ သူ့ကို ရိုက္ထည့္လိုက္တာ သူမသိဘဲ ဘယ္ေနပါ့မလဲ မမျမတ္ရယ္။ သူ့ေအာက္မွာ ကိုျကီးေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ သူ့ကို ထုလိုက္တာ ဘယ္သူလဲ သူသိမွာေပါ့၊ မသိဘူးလို့ ေျပာတာက က်ြန္ေတာှ့ကို ငဲ့ညွာတာ
လို့ေရးထားတဲ့ ေအးျငိမ္းေမရဲ့ စာဟာ ေသေသခ်ာခ်ာ အထပ္ထပ္ ျပန္ဖတ္ျကည့္တဲ့အခါ က်ြန္ေတာှ့ကို အေတြးနွစ္မ်ိုး ေပးခဲ့ပါတယ္။ ေအးျငိမ္းေမဟာ မမျမတ္ကို ထင္လင္းအေပါှမွာ အထင္မလြဲေစခ်င္လို့ ေရးခဲ့တာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ မခံခ်င္စိတ္နဲ့ ေရးခဲ့တာလား ဆိုတာကိုပါပဲ။ ဒီလို ထင္ရတယ္ ဆိုတာကလည္း ဝတဿထုေလးကို ေသခ်ာ ဖတ္ျကည့္ရင္ သိပါလိမ့္မယ္။ ဝတဿထုရဲ့ ေနာက္ဆံုး စာပိုဒ္ေလးကေတာ့ က်ြန္ေတာှတို့ စာဖတ္သူေတြကို အလြန္ပဲ ဖမ္းစားနိုင္ခဲ့တာမို့ ဆရာမဂ်ူးရဲ့ စာေရးျခင္းအတတ္ကို က်ြန္ေတာှ အထူးပဲ ခ်ီးက်ူးမိပါတယ္။

ကိုျကီး၏ လက္ဝဲဘက္မွာ အတူယွဉ္လ်က္ မမျမတ္ဆီသို့ လမ္းေလ်ွာက္လာသည့္အခါ က်ြန္မ၏ ကိုယ္ခနဿဓာ၏ လက္ဝဲဘက္ျခမ္းက လံုျခံုမွုျဖင့္ ေနြးေထြးေနျပီး လက္ယာဘက္တစ္ျခမ္းက ေအးစက္ေနခဲ့၏။ သို့ေသာှ နွလံုးသား တည္ေနရာဟုဆိုျကေသာ ဘယ္ဘက္ ရင္ညြန့္ကေတာ့ စူးနစ္စြာ နာက်င္လ်က္ ရွိပါသည္။

အခ်ုပ္ဆိုရရင္ေတာ့ ဒီစာအုပ္ေလးဟာ ဂ်ူးစာဖတ္ပရိသတ္အတြက္ ေက်နပ္မွုေပးနိုင္ရံုသာမကဘဲ စဉ္းစားစရာ၊ အသိဉာဏ္တခ်ို့ကိုလည္း လမ္ညြွးန္ျပေပးနိုင္လိမ့္မယ္လို့ ထင္မိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတာျမို့ေလးက အလြန္ ဆင္းရဲတဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ကေန ဒီေလာက္ ထက္ျမက္တဲ့ အေတြးအေခါှေတြ၊ ရိုးရိုးသားသား ျကိုးစားမွုေတြကို ဝတဿထုထဲမွာ ျမင္ေတြ့ရတာကေတာ့ က်ြန္ေတာှတို့ လက္ရွိ အျမင္နဲ့ဆိုရင္ ရွာမွရွားတဲ့ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုပဲလို့ေတာ့ ဆိုရပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြဟာ မရွိဘူးလို့ ေျပာလို့ေတာ့ မရပါဘူး။ ဆရာမဂ်ူးရဲ့ စာအုပ္ကိုဖတ္ျပီး အားက်ျကိုးစားလာမယ့္သူေတြ ရွိလာလိမ့္မယ္လို့ က်ြန္ေတာှ့အေနနဲ့ ထင္ျမင္မိပါတယ္။ ဂ်ူးပရိသတ္ေတြ ဝယ္သိမ္းထားသင့္တဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ ျဖစ္သလို ကိုယ္သာ ေအးျငိမ္းေမေနရာမွာဆို ေမးခြန္းေလးေတြကို ဘယ္လိုေျဖမလဲဆိုတာကလဲ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းမွာ အမွန္ပါပဲ။



Recommand: ေတာေက်ာင္းဆရာရဲ့ Review ေလးကိုလည္း ဖတ္ရွုေစခ်င္ပါေသးတယ္။


Friday, September 26, 2008

အမွတ္တရ သမိုင္းသုေတသန ဦးစီးဌာန

Free Image Hosting at www.ImageShack.us

Free Image Hosting at www.ImageShack.us


ကိုးကား 

ျမန္မာ့သမိုင္းအဖြဲ့ ေနာက္ခံသမိုင္းနွင့္ အဖြဲဝင္မ်ား၏ အတဿထုပဿပတဿတိ
ေျကးမံုသတင္းစာ၊ ၂၅.၀၉.၂၀၀၈

Internet



A bomb balst nearby Yangon City Hall

Yesterday, a bomb was exploded infront of the Yangon City Hall, near bus station, corner of the Garden. Luckily it was not powerful and people were not there much in that time; 10:40am, but 7 innocent people were got minor injuries. Another bomb was also found at bus station and it was timed to blast at 11:45am. Fortunately! that bomb had been neutralized at 11:40. 


Ref: The Mirror, 26.09.2008


Thursday, September 25, 2008

နွစ္ဆယ္ရာစု ျမန္မာစာေရးဆရာမ်ားနွင့္ စာစုစာရင္း (ပဿစမတြဲ)

ဒီေန့ အိုင္ဒီယာ မဂဿဂဇင္းတိုက္ကိုသြားရင္း သိမ္ျဖူလမ္းက ျပန္ဆက္ စာအုပ္အေရာင္းဆိုင္ ေရာက္ျဖစ္တယ္။ နွစ္ဆယ္ရာစု ျမန္မာစာေရးဆရာမ်ားနွင့္ စာစုစာရင္း ပဿစမတြဲ ထြက္ေနတာနဲ့ ဝမ္းပမ္းတသာ ဝယ္ခဲ့တယ္။ ၁၉ဂဝေနာက္ပိုင္း ထုတ္တဲ့ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ေတာှေတာှမ်ားမ်ားက သိမ္းထားဖို့ မလိုေလာက္ေအာင္ကို ညံ့ဖ်င္းတယ္လို့ ေျပာလို့ရတယ္။ ဝယ္ျပီးသိမ္းရတဲ့ စာအုပ္ ဆိုရင္လည္း ျပန္ထုတ္တဲ့ စာအုပ္ေတြမ်ားတယ္။ သုေတသနနဲ့ ပတ္သတ္တာေတြ ျမန္မာစာေပနဲ့ ပတ္သတ္တာေတြဆိုရင္ ေတာှေတာ့ကို နည္းသြားတာ။ သမိုင္းဘက္မွာေတာ့ ဆရာတင္နိုင္တိုးတို့လို ေခတ္မီမီ စနစ္တက် ေရးတဲ့သူေတြ ေပါှလာလို့ ဝမ္းသာမိတယ္။ ဒီနွစ္နွစ္အတြင္း မွတ္မွတ္ထင္ထင္ ဂရုစိုက္ ဖတ္မွတ္မိတဲ့ စာေရးဆရာေတြက တင္နိုင္တိုး၊ ေမာင္သန္းေဆြ (ထားဝယ္)၊ ဦးေအာင္မြန္ (ျမတ္ဆုမြန္)၊ ဦးျမတ္ေက်ာှတို့ ျဖစ္ပါတယ္။ အေကာင္းဆံုး စာအုပ္စီးရီးကေတာ့ အထက္က က်ြန္ေတာှဝယ္ခဲ့တဲ့ ျပန္ဆက္ထုတ္ အတဿထုပဿပတဿတိေတြပါပဲ။ အခု ပဿစမတြဲမွာ စာေရးဆရာ ၈၉ဦးရဲ့ အတဿထုပဿပတဿတိေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ ပထမတြဲကေန အခုအထိဆိုရင္ စုစုေပါင္း ၄၅ဝေလာက္ ရွိေနပါျပီ။ ေနာက္ထပ္အတြဲေတြလည္း ထြက္လာဦးမယ္လို့ ေမ်ွာှလင့္မိတယ္။



နွစ္ဆယ္ရာစု ျမန္မာစာေရးဆရာမ်ားနွင့္ စာစုစာရင္း (ပဿစမတြဲ)
ျပန္ျကားေရးနွင့္ ျပည္သူ့ဆက္ဆံေရး ဦးစီးဌာန
၂၀၀၈၊ စက္တင္ဘာလ (ပထမအျကိမ္)
၂ဝဝဝက်ပ္
စာမူခြင့္ျပု - ၄၀၀၆၄၅၀၆၀၈


  1. ျကည္၊ ကို (ျပင္ဦးလြင္)
  2. သန္း၊ ကို (ျကည့္ျမင္တိုင္)
  3. ေက်ာှေစာဟန္
  4. ျကီးျကီးေစာ
  5. ျကည္ခင္ (လ်ွပ္စစ္ဓာတ္အား)
  6. ျကည္ျမ
  7. ခင္ဂြမ္းဂြိ
  8. ခင္သန့္စင္ (ေရးျမို့)
  9. စိန္ဝင္း၊ ဦး (ဂါးဒီးယန္း)
  10. စဝ္ထြန္းမွတ္ဝင္း
  11. ဏီဏီယဉ္
  12. ညိုညိုေလး (တကဿကသိုလ္ -)
  13. တင္စိန္ (ပထဝီဝင္)
  14. တင္သန္းဦး
  15. ျမင့္၊ ဆရာ (ဒါရိုက္တာ -)
  16. ဘခ်ို၊ ဦး (ဒီးဒုတ္ -)
  17. တင္ဦး (ေဒါက္တာ -)
  18. သာဆိုင္ (ေဒါက္တာ -)
  19. နိုင္ေဇာှ
  20. နန္ညြးန့္ေဆြ
  21. ပီေက်ာှဟန္
  22. ပီမိုးနင္း
  23. ျမင့္ေအာင္ (ပန္တ်ာ -)
  24. သန္းနြယ္ (ျပည္ -)
  25. ဗကို (ဗိုလ္ -)
  26. ကိုေလး (ဗိုလ္မွူးျကီး -)
  27. ဘသန္း (ဓမဿမိက -)
  28. မိုးျကည္ (ေမျမို့ -)
  29. မင္းဏီ
  30. မင္းရွင္ေနာင္
  31. မင္းေရြွမင္း (ေတာင္ကုတ္)
  32. မင္းေရြွမင္း (အင္းစိန္)
  33. မင္းသိဒဿဓိ
  34. မင္းသ်ွင္ေအာင္ (တြံေတး)
  35. ခိုင္မာ၊ ေမာင္
  36. စိုးထိုက္၊ ေမာင္ (သံုးဆယ္)
  37. မိုးယံ၊ ေမာင္
  38. မိုးသူ၊ ေမာင္
  39. ေမာင္ေမာင္ျဖူ
  40. ရင့္က်ူး၊ ေမာင္ (ေျမာင္းျမ)
  41. လေရာင္၊ ေမာင္
  42. လြန္းျကင္၊ ေမာင္
  43. လွိုင္ဝင္း၊ ေမာင္
  44. ဝင္းရည္၊ ေမာင္
  45. သာခ်ို၊ ေမာင္
  46. သာျပည့္၊ ေမာင္
  47. သုတ၊ ေမာင္
  48. ေသာှေမာှ၊ ေမာင္
  49. သိကဿခာ၊ ေမာင္
  50. သန္းေဆြ၊ ေမာင္ (ထားဝယ္)
  51. ဝင္းေဖ (မံုရြာ -)
  52. ခေခြး၊ မယ္
  53. မ်ိုးျမင့္ေဆြ
  54. ျမဇင္
  55. ျမမာလာ
  56. ျမလွိုင္
  57. ျမဝင္း (ဒသဿသန)
  58. ျမတ္ထန္
  59. မွတ္ေက်ာက္
  60. ရာေက်ာှ (ရဲေဘာှ -)
  61. ရဲရင့္တင့္ေဆြ
  62. ရြွန္းျမေအာင္
  63. ေလသူရဲတစ္ဦး
  64. လွိုင္သင္း
  65. တင္ျမ (သခင္ -)
  66. ဗစိန္ (သခင္ -)
  67. ေလးေမာင္ (သခင္ -)
  68. လြင္ (သခင္ -)
  69. လွကြန္း (သခင္ -)
  70. ရဲလြင္၊ ဦး (သင့္ဘဝ -)
  71. ေသာင္းေဝဦး
  72. သစဿစာနီ
  73. ေဖသြင္ (သန္လ်င္ -)
  74. ညိုမွိုင္း၊ ေမာင္ (သန္လ်င္ -)
  75. ေမာင္ေမာင္ဦး (သန္လ်င္ -)
  76. စိုးရင္ (သိပဿပံ -)
  77. စိုးလွ (သိပဿပံ -)
  78. ဆနဿဒာဓိက၊ အရွင္
  79. အေမ့သား
  80. တင္လွ၊ ဦး
  81. မင္းနိုင္၊ ဦး
  82. သန္းဦး၊ ဦး (ေရြွဥဩ)
  83. ဟန္ထြန္း၊ ဦး (အခြန္)
  84. အုန္း၊ ဦး
  85. ေအာင္ေကာင္း
  86. ေအာင္က်ည္ထြဏ္း
  87. ေအာင္ရဲနိုင္
  88. ေအာင္သင္း
  89. အုန္း၊ ေဒါှ (အမ္ေအ)


ဒီရက္ေတြမွာ

မေန့က စာအုပ္ဆိုင္ ေရာက္ျဖစ္တာနဲ့ စာအုပ္ေလးတစ္ခ်ို့ ဝယ္လာျဖစ္တယ္။ ဂ်ာနယ္သံုးေစာင္လည္း ဝယ္လာတယ္။ အိမ္အျပန္ ေနာက္က်တာမို့ ညက စာမဖတ္ျဖစ္လိုက္ဘူး။ ဒါနဲ့ မနက္ေရာက္ေတာ့ နိုးနိုးခ်င္းပဲ နြားနို့နဲ့ ကြန္းဖလိပ္ေလးေသာက္၊ ေဆးလိပ္ေလးတစ္လိပ္ကို အရသာရွိရွိ ဖြာရွိုက္ရင္း မေန့က ဝယ္လာခဲ့တာေတြ ဖတ္ဖို့ ျပင္ေနတုန္းမွာပဲ သတင္းစာသမားက သတင္းစာ လာပို့တယ္။ က်ြန္ေတာှ့ ထံုးစံအတိုင္း ျမန္ျမန္ျပီးတဲ့ဟာ ျမန္ျမန္စဖတ္ျဖစ္တယ္။ က်ြန္ေတာှလည္း တရုတ္စာဖတ္နည္းကို မသင္ဘဲ တတ္ေနပါလားလို့ေတာင္ ေတြးလိုက္မိေသးတယ္။ သတင္းစာကို ေနာက္ကေန စစဖတ္ေနမိတတ္လို့။ ကိုယ္နဲ့သိတဲ့လူ နာေရးသတင္း မပါေသးဘူး။ အေမြျပတ္စြန့္လြွတ္ျခင္းထဲ ကိုယ့္နာမည္ မပါေသးဘူး။ အိုေက ဒီေလာက္ဆို ရျပီ။ ဂ်ာနယ္ေတြ ဖတ္ျပန္တယ္။ သတင္းတစ္ခုကို အားလံုးက ျပံုေရးရင္ ဘယ္လိုမွ စိတ္ဝင္စားစရာ မေကာင္းဘူး။ သူမ်ားမသိေသးတာ ေရးမွ ဂ်ာနယ္ေပါင္းစံု ဝယ္ဖတ္ရင္ အရသာမ်ိုးစံု ရမွာေပါ့။ ဒါေျကာင့္ သ်ွားညိုတို့ရဲ့ Action Times အခုေနာက္ပိုင္း တက္လာတာလို့ ျမင္မိတယ္။ ဒီလိုနဲ့ ဂ်ာနယ္လည္း ဖတ္ျပီးသြားေရာ စာအုပ္ေလးေတြ ေကာက္ကိုင္ျဖစ္တယ္။ သခင္တင္ျမ အင္တာဗ်ူး၊ ဒဂုန္ဦးစန္းေငြ ဒို့စကား ဒို့စာ ဒို့သဒဿဒါ။ စာအုပ္ေတြက အျမည္းသေဘာပဲ ဖတ္ျဖစ္တာပါ။ ေနာက္ဆံုး ဖတ္ျဖစ္တာက ကိုေနမ်ိုးရဲ့ လူျဖစ္ရတာ ေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္ေလး။ ေဟာဒီကဗ်ာေလး ပါတယ္။


ဒီရက္ေတြမွာ

ဒီရက္ေတြမွာ မသိခ်င္တာေတြ သိေနရတယ္။
အနားေလးဖက္ပါတဲ့ ျတိဂံအသစ္တစ္ခု ျပုလုပ္ေနျကတယ္တဲ့။
ဒသဿသနိကေဗဒသမားရယ္၊ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ရယ္ ပါတယ္ဆိုပဲ။
သခဿင်ာပါေမာကဿခေဟာင္း အဘိုးျကီးက ဦးေဆာင္သတဲ့။
ဘဲသားမုန့္ထဲမွာ ဘဲသားမပါဘူးတဲ့။ သိပ္ေရာင္းေကာင္းတယ္ဆိုပဲ။
အနဿတာတိကတိုက္က ေရခဲေတြ အေရေပ်ာှေနသတဲ့။
ေပါင္မုန့္ဟာ မိေမြးတိုင္း ဖေမြးတိုင္းနဲ့ လမ္းထိပ္မွာ ငုပ္တုပ္ထိုင္ေနသတဲ့။
မီးရထားနွစ္စင္း ေခါင္းခ်င္းဆိုင္ တိုက္မိျကသတဲ့။
ဖာလူဒါတစ္ခြက္ ၄၀၀ ျဖစ္သြားျပီတဲ့။
ဟိုေကာင္ငါ့ကို ေမးေနသတဲ့။
ျကက္ဥထဲက ဘဲကေလးတစ္ေကာင္ ေပါက္လာလို့ အားလံုးအံ့ဩေနျကသတဲ့။
ျကိုးေတြ ေရာင္းေကာင္းေနသတဲ့။
ဘျကီးေခြးကိုက္ခံရျပီး ျကီးေဒါှေခ်ာှလဲသတဲ့။
မသိခ်င္တာေတြကို သိေနရတယ္။
သိခ်င္တာ မသိရဘူး
သူေနေကာင္းရဲ့လား။


အနုပညာကို ခံစားျခင္း ဆိုတာမွာ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ့ အမ်ားျကီး သက္ဆိုင္ပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ေရြ့လ်ားေနတဲ့ စက္ဝန္း တစ္ခု ဆိုပါေတာ့။ အနုပညာရွင္က မ်က္စိကိုပိတ္ျပီး ျမားတစ္စင္းကို လြွတ္လိုက္တဲ့အခါ ကိုယ့္စီမွာ စြဲေစခ်င္ရင္ ကိုယ္တိုင္က လိုက္ေရြွ့ေပးသင့္ရင္ ေရြွ့ေပးရမယ္။ အနုပညာရွင္က တစ္ေယာက္တည္းအတြက္ တစ္ေနရာတည္းအတြက္ ရည္ရြယ္ခ်င္မွ ရည္ရြယ္မွာေလ။ တစ္ခါတစ္ေလေတာ့ အထက္ကလို ပါရာဒိုင္းေလးေတြယွဉ္လာတဲ့အခါ အဲဒီ အနုပညာဟာ ပိုအသက္ဝင္လာသလို ခံစားရပါလိမ့္မယ္။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဒီကဗ်ာကို အစီအစဉ္တက် ဖတ္မိမယ္ ဆိုရင္ေပါ့။ သူေနေကာင္းရဲ့လားဆိုတာ အခ်စ္ကဗ်ာလို့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေျပာတာပဲ။ ခင္ဗ်ားတို့ေရာ ဘယ္လိုထင္လဲ။ 


Tuesday, September 23, 2008

Technorati's State of Blogosphere 2008

Technorati's State of Blogosphere 2008




အင္တာနက္ သံုးျဖစ္တာနဲ့ သတင္းေတြ လိုက္ဖတ္ျကည့္ေတာ့ Technorati ရဲ့ ၂ဝဝဂဘေလာဂ္စစ္တမ္း ထြက္လာတာ ေတြ့လိုက္ရတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ဘေလာဂ္ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ Sensitive Word တစ္ခုလို ျဖစ္ေနတယ္။ သတင္းဂ်ာနယ္ တခ်ို့မွာ ဘေလာဂ္အေျကာင္း ေရးလို့မရဘူးလို့ သိရတယ္။ ဘာျဖစ္လို့လဲေတာ့ မသိပါဘူး။ Technorati က ေဖာှျပထားတဲ့ Blogger နဲ့ Blogging ဆိုတာေလးက ထိမိလြန္းပါတယ္။

Blogging is…

* A truly global phenomenon: Technorati tracked blogs in 81 languages in June 2008, and bloggers responded to our survey from 66 countries across six continents.
* Here to stay: Bloggers have been at it an average of three years and are collectively creating close to one million posts every day. Blogs have representation in top-10 web site lists across all key categories, and have become integral to the media ecosystem.

Bloggers are…

* Not a homogenous group: Personal, professional, and corporate bloggers all have differing goals and cover an average of five topics within each blog.
* Savvy and sophisticated: On average, bloggers use five different techniques to drive traffic to their blog. They’re using an average of seven publishing tools on their blog and four distinct metrics for measuring success.
* Intensifying their efforts based on positive feedback: Blogging is having an incredibly positive impact on their lives, with bloggers receiving speaking or publishing opportunities, career advancement, and personal satisfaction.

Techorati ဆိုတာ ဘေလာ့ဂါတိုင္းနဲ့ မကင္းတဲ့ Social Bookmarking ေနရာတစ္ခုပါ။ Technorati ဟာ ၂၀၀၂ခုထဲက ဘေလာဂ္ေတြကို Indexing လုပ္လာခဲ့တာ အခုအခ်ိန္အထိ Blog Record ေပါင္း ၁၃၃သန္း ရွိခဲ့ျပီလို့ သိရတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးလအတြင္းမွာတင္ ဘေလာဂ္စာမူေပါင္း ခုနစ္သန္းခြဲေလာက္ ရွိခဲ့ပါတယ္တဲ့။

ComScore ရဲ့ ထုတ္ျပန္ခ်က္အရဆိုရင္ အေမရိကန္ တစ္နိုင္ငံထဲမွာတင္ ဘေလာဂ္ေတြရဲ့ Unique Visitor ဟာ ၇၇.ရသန္းခန့္ ရွိပါတယ္။ Emarketer ရဲ့ အဆိုအရ ဆိုရင္ေတာ့ ၂၀၀၇ ခုနွစ္မွာ ဘေလာဂ္ဖတ္သူ အေရအတြက္ဟာ ယူအက္(စ္) တစ္ခုတည္းမွာ ၉၄သန္းေက်ာှနဲ့ ဘေလာ့ဂါ ၂၂.၆သန္းေက်ာှ ရွိတယ္လို့ သိရပါတယ္။ ရဲ့ အဆိုအရ ဆိုရင္ေတာ့ တစ္ကမဿဘာလံုးမွာ ဘေလာ့ဂါ ၁၈၄သန္းနဲ့ ဘေလာဂ္ဖတ္သူ ၃၄၆သန္းေလာက္ ရွိတယ္လို့ ဆိုပါတယ္။ အင္တာနက္ ပံုမွန္ အသံုးျပုသူေတြရဲ့ ၇၇% က ဘေလာဂ္ေတြကို ပံုမွန္ ဖတ္ျကသူေတြပါတဲ့။

Technorati အဓိက ေထာက္ျပတဲ့ အခ်က္တစ္ခုက ဘေလာဂ္ေတြကေန ဝင္ေငြ ရနိုင္ျခင္းပါ။ ပံုမွန္လည္ပတ္ေနတဲ့ ဘေလာဂ္တစ္ခုဟာ တစ္နွစ္မွာ ေျကာှျငာေတြေျကာင့္ ေဒါှလာ ၆၀၀၀ ေက်ာှ ဝင္နိုင္ပါတယ္တဲ့။ တစ္နွစ္လံုးအတြက္ Unique Visitor တစ္သိန္းေက်ာှတဲ့ ဘေလာ့ေတြ ဆိုရင္ေတာ့ ေဒါှလာ ခုနစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ေက်ာှနိုင္ပါတယ္တဲ့။

ဘေလာဂ္ဆိုတာ ေရစီးေျကာင္း တစ္ခုပါ။ ထူးထူးျခားျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ထူးျခားတာက သူ့ရဲ့ သက္ေရာက္မွုပါပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာေရာ ဘေလာဂ္ေတြ ဘယ္နွစ္ခု ရွိျပီလဲ။ ဘေလာ့ဂါေတြ ဘယ္နွစ္ေရာက္ ရွိျပီလဲ။ က်ြန္ေတာှတို့ဆီမွာလည္း သူတို့လို သုေတသန ျပုေနတဲ့ အဖြဲ့ေလးေတြ ရွိရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ Human Resources ေကာင္းေကာင္းရွိေနတယ္။ ေနာင္တခ်ိန္ အင္တာနက္ကို က်ယ္က်ယ္ျပန့္ျပန့္ သံုးနိုင္တဲ့ တေန့က်ရင္ က်ြန္ေတာှတို့ဟာ အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းနိုင္ငံကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္း ေက်ာှတက္နိုင္မွာပဲလို့ ယံုျကည္ေနမိတယ္။



References

http://www.technorati.com/blogging/state-of-the-blogosphere/
http://venturebeat.com/2008/09/22/technorati-releases-data-on-state-of-the-blogosphere/
http://news.cnet.com/8301-17939_109-10048448-2.html

Sunday, September 7, 2008

Ozymandias

Ozymandias


Percy Bysshe Shelly


I met a traveller from an antique land
Who said: "Two vast and trunkless legs of stone
Stand in the desert. Near them on the sand,
Half sunk, a shattered visage lies, whose frown
And wrinkled lip and sneer of cold command
Tell that its sculptor well those passions read
Which yet survive, stamped on these lifeless things,
The hand that mocked them and the heart that fed.
And on the pedestal these words appear:
`My name is Ozymandias, King of Kings:
Look on my works, ye mighty, and despair!'
Nothing beside remains. Round the decay
Of that colossal wreck, boundless and bare,
The lone and level sands stretch far away.


Civilization Game ေဆာ့ေနရင္းနဲ့ My name is Ozymandias, King of Kings: ဆိုတဲ့ စကားကို ခဏခဏ ျကားရတာမို့ ဒီအေျကာင္းေလး ဂူဂယ္မွာ ရွာျကည့္တဲ့အခါ ရွယ္လီ (Percy Bysshe Shelly) ရဲ့ကဗ်ာ ျဖစ္ေနတာ ေတြ့ရတယ္။ ၁၈၁ရမွာ ရွယ္လီေရးခဲ့တာပါ။ မိတ္ေဆြျဖစ္သူ Horace Smith ေရးထားတဲ့ ကဗ်ာကို Compete လုပ္ျပီး ေရးခဲ့တာလို့ သိရတယ္။ အေျကာင္းအရာကေတာ့ တစ္ခုတည္းပါ။ အီဂ်စ္ဖာရိုး ဘုရင္တစ္ပါးအေျကာင္း ဆိုပါေတာ့။ ရွယ္လီရဲ့ လက္ေရးမူပြားကိုေတာ့ National Library of Australia မွာ ျမင္လိုက္ရတယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ အဲဒီကဗ်ာေလး ေတာှေတာှသေဘာက် ေနမိတယ္။ ဟစ္ေဟာ့ ဆိုခ်င္တဲ့သူေတြ ဒီဆြန္းနတ္ေတြသာ ဖတ္မယ္ဆိုရင္ သီခ်င္းေကာင္းေတြ အမ်ားျကီး ထြက္လာနိုင္တယ္။ အသံေလးေတြ လွတာကိုး။


Thursday, September 4, 2008

အနိုင္မခံ

အနိုင္မခံ


ငါ့အား ဖံုးလြွမ္းထားေသာ လကြယ္သန္းေခါင္ ဤေမွာင္တိုက္တြင္းမွေန၍
အနိုင္မခံ အရွံုးမေပးတတ္ေသာ ငါ၏စိတ္ကို ဖန္ဆင္းေပးသည့္
နတ္သိျကားတို့အား ငါေက်းဇူးဆိုပါ၏
ေလာကဓံတရားတို့၏ ရက္စက္ျကမ္းျကုတ္ေသာ လက္ဆုပ္တြင္းသို့
က်ေရာက္ေနရေသာှလည္း
ငါကားမတုန္လွုပ္၊ မငိုေျကြး
ကံတရား၏ ရိုက္ပုတ္ျခင္း ဒဏ္ခ်က္တို့ေျကာင့္
ငါ့ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို့ျဖင့္ ရဲရဲနီေန၏ ညြတ္ကားမညြတ္

ဤေဒါသေလာဘတို့ ျကီးစိုးရာဌာန၏ အျခားမဲ့၌ကား
ေသျခင္းတရားသည္ ေျကာက္ဖြယ္ရာ ငံ့လင့္လ်က္ရွိ၏
သို့ေသာှလည္း ငါ့အား မတုန္လွုပ္သည္ကိုသာ ေတြ့ရအံ့
ေနာင္ကိုလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မေျကာက္သည္ကိုသာ ေတြ့ရအံ့

သုဂတိသို့သြားရာ တံခါးဝသည္ မည္မ်ွပင္ က်ဉ္းေျမာသ္းသည္ျဖစ္ေစ
ယမမင္း၏ ေခြးေရပုရပိုဒ္၌ ငါ့အျပစ္တို့ကို မည္မ်ွပင္မ်ားစြာ မွတ္သားထားသည္ျဖစ္ေစ
ငါကားဂရုမျပု
ငါသာလ်ွင္ ငါ့ကံ၏ အရွင္သခင္ျဖစ္၍
ငါသာလ်ွင္ ငါ့စိတ္၏ အျကီးအကဲ ျဖစ္ေလသည္။


Invictus


Out of the Night that covers me, black as the pit from pole to pole
I thank what ever Gods may be for My unconquerable soul
In the fell clutch of circumatance I have not winced nor cried aloud
Under the bludgeoning of chance.
My head is bloody, but unbowed.

Beyond the place of wrath and tears, Loom but the horror of the shade.
And yet the meance of the years finds and shall find me unafraid.
It matters not how strait the gate, how charged with punishments in the scroll.

I am the master of my fate.
I am the captain of my soul.



ဒီဘာသာျပန္ ကဗ်ာဟာ Invictus ဆိုတဲ့ အဂဿငလိပ္ကဗ်ာကို ျမန္မာမွု ျပုထားတဲ့ နာမည္ေက်ာှ အနိုင္မခံ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မူရင္းနဲ့ ဘာသာျပန္ကို ဖတ္ျကည့္တဲ့အခါ မူရင္းကဗ်ာကို သိပ္မခံစားရေပမယ္ ျမန္မာျပန္ကေတာ့ အရမ္းကို ျမန္မာ့ေလနဲ့ ဟပ္ေနျပီး ထိမိတဲ့စကားလံုးေတြကို အေကာင္းဆံုး အေျပာင္ေျမာက္ဆံုး အသံုးျပုထားနိုင္တာ ေတြ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီကဗ်ာကို ဗိုလ္ခ်ုပ္ေအာင္ဆန္းေရးတယ္၊ ညိုျမေရးတယ္ဆိုျပီး အယူအဆ ကြဲေနျကတာကိုလည္း ေတြ့ရပါတယ္။

ခ်င္းတြင္းခ်စ္ေသြးကေတာ့ Invictus ကဗ်ာဘာသာျပန္ အနိုင္မခံကို မူရင္းနဲ့ ဘာသာျပန္ တစ္ေျကာင္းစီ ယွဉ္ဖတ္ျပျပီး ကိုညိုျမရဲ့ ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ စကားလံုး ေရြးခ်ယ္သံုးနွုန္းပံုေတြကို ခ်ီးက်ူးအံ့ဩသြားပါတယ္။

(ညိုျမကိုလြမ္းသူတို့ရဲ့ပြဲ၊ လြမ္းသူ့စာ၊ လူထုေဒါှအမာ၊ စာ ၁၈၆)


ေခါင္းျကီးဆိုတာ ဘယ္လိုေရးရတာလဲလို့ သူ့ကို က်ြန္မက ျပန္ေမးတယ္။ ကိုညိုျမက အေဆာင္ျပန္သြားျပီး အဲဒီ အိုးေဝမဂဿဂဇင္းအတြက္ သူေရးထားတဲ့ အနိုင္မခံဆိုတဲ့ ေခါင္းျကီး စာပံုနွိပ္တိုက္က လက္ပရုဖ္ ရိုက္ေပးထားတာကို ယူလာျပီး ေခါင္းျကီးဆိုတာ ဒါမ်ိုး ေရးရတာပဲ၊ ဒါကိုဖတ္ျကည့္တဲ့။ သူ့ေခါင္းျကီးက ေကာင္းပါတယ္။ ေနာင္အခါထိ ေက်ာှျကားတဲ့ ေခါင္းျကီးပါ။

(ကိုညိုျမ၊ လြမ္းသူ့စာ၊ လူထုေဒါှအမာ၊ စာ ၁၈၀)


ဦးညိုျမသည္ က်ြန္ေတာှ့ရံုးသို့ စာအုပ္အငွားအရမ္း ေရာက္တတ္ေလသည္။ ဤတြင္ ထိုအနိုင္မခံ စာအေျကာင္း စကားစပ္မိျကရာ သူက ေအာက္ပါအတိုက္ မွတ္စု ေရးေပးလိုက္ပါသည္။ ၁၉၃၆ခု တကဿကသိုလ္သပိတ္ျကီး ေအာင္ျမင္စြာ ျပီးဆံုးခဲ့ျပီးေနာက္ ၁၉၃ရခုနွစ္တြင္ က်ြန္ေတာှသည္ တကဿကသိုလ္သမဂဿဂ မဂဿဂဇင္း (အိုးေဝ)ကို တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာအျဖစ္ ကိုေအာင္ဆန္း ေနရာကို ဆက္ခံခဲ့ပါသည္။ ထိုနွစ္က အိုးေဝေခါင္းျကီးပိုင္းတြင္ (အနိုင္မခံ)ဟူေသာ ေခါင္းစဉ္ျဖင့္ ေရးသားပါရွိခဲ့ရာ ထိုစာမွာ W.E. Henley ေခါှ အဂဿငလိပ္ စာေရးဆရာ ေရးသားသည့္ Invictus ဟူေသာကဗ်ာကို မွီး၍ ေရးသားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုနွစ္က က်ြန္ေတာှသည္ တကဿကသိုလ္ ထမင္းစားခန္း၌ ဆရာေဇာှဂ်ီ၊ ဆရာမင္းသုဝဏ္တို့နွင့္ တစားပြဲတည္းအတူ (ဗိုလ္ခ်ုပ္ေအာင္ဆန္းလည္းပါသည္) ထမင္းစားခဲ့ရာ မင္းသုဝဏ္က က်ြန္ေတာှ၏ စာမူကို တည္းျဖတ္ အေခ်ာကိုင္ေပးခဲ့ပါသည္။ ညိုျမ။ ေဖေဖာှဝါရီ ၅၊ ၁၉၇၉

(အနိုင္မခံစာ၊ စာေရးစားပြဲေပါှမွပံုရိပ္မ်ား၊ တိုက္စိုး၊ စာ ၄၃)


ယင္းကဗ်ာကို သခင္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ပင္လ်ွင္ ေရးသားေျကာင္းကို က်ြန္ေတာှရဲရဲျကီး ေထာက္ခံတင္ျပလိုပါသည္။ .... တစ္ေန့ေသာှ သခင္ေအာင္ဆန္းက ကိုခ်မ္းျမ Captain of the Soul ကို ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုျပန္မလဲဟု ေမးပါသည္။ က်ြန္ေတာှက ေပါရာဏစကားမွာေတာ့ ကပဿပတိန္ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရမ်ိုးကို ထမုန္သူျကီးဟူ၍ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မာလိန္မွူးဆိုရင္ ပိုေကာင္းပါလိမ့္မယ္ ထင္တယ္ဟူ၍ ျပန္ေျဖလိုက္ပါသည္။ ဤေဝါဟာရကို လည္း သခင္ေအာင္ဆန္းက သေဘာမက်သူပါ။ မျကိုက္ေသးဘူးဗ်ာ၊ လူတိုင္းနားလည္နိုင္မွ ေကာင္းမွာဟူ၍ေျပာျပီး သူ၏ မွတ္စုအျကမ္းစာအုပ္ထဲတြင္ ယင္းကဗ်ာ ဘာသာျပန္ကို ေရးျခစ္လိုက္ ဖ်က္လိုက္ လုပ္ေနသည္ကိုပင္ ေတြ့ရပါသည္။ ... ေခါင္းျကီးပိုင္းကို ေရးသားသူ၏ အမည္မွာ မဂဿဂဇင္းတို့၏ ထံုးတမ္းစဉ္လာအရ ပါေလ့ပါထ မရွိျကပါ။ ေခါင္းျကီးပိုင္းကို တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာမ်ားကသာလ်ွင္ ေရးသားျကရစျမဲ ျဖစ္ပါသည္။

(သခင္ေအာင္ဆန္းနွင့္ သူ့ကဗ်ာ သူ့နိမိတ္၊ ေနွာင္းေခတ္တကဿကသိုလ္ ဘဝမွတ္တမ္းမ်ား၊ ျမေကတု)



ဒါကေတာ့ ၁၉၃၆ခုနွစ္ အိုးေဝမဂဿဂဇင္း အတြဲ (၆) အမွတ္ (၁) ေခါင္းျကီးပိုင္းမွာ ပါလာတဲ့ အနိုင္မခံဆိုတဲ့ စာနဲ့ ပတ္သတ္ျပီး ထင္ရွားတဲ့ စာေပပညာရွင္ေတြရဲ့ ကြဲျပားတဲ့ ထင္ျမင္ခ်က္အခ်ို့ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစာကိုပဲ တကဿကသိုလ္ ေရြွရတု နွစ္ပတ္လည္ မဂဿဂဇင္းမွာလည္း ထပ္မံ ထည့္သြင္းထားတာ ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ုပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ ဒီကဗ်ာ က်ြန္ေတာှ ေရးခဲ့တယ္လို့ မေျပာခဲ့ဖူးဘူး။ ဒါေပမယ့္ ညိုျမကေတာ့ ဆရာတိုက္စိုးကို အထက္ကလို မွတ္ခ်က္ေလး ေရးေပးသြားတယ္။ ဒါဟာ သူေရးတယ္လို့ ဝန္ခံထားတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ၁၉၃၅-၃၆ ေက်ာင္းသားသမဂဿဂရဲ့ မဂဿဂဇင္း တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာက သခင္ေအာင္ဆန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ညိုျမရဲ့ ငရဲေခြးျကီး လြတ္လာျပီ ဆိုတဲ့ စာမူကို ဘယ္သူေရးတယ္ဆိုတာ သခင္ေအာင္ဆန္းက ထုတ္ေဖာှမေျပာတာမို့ သခင္ေအာင္ဆန္းကို ေက်ာင္းထုတ္ပစ္ရာက ၁၉၃၆ တကဿကသိုလ္သပိတ္ျကီး ျဖစ္ပြားခဲ့ရတာပါ။ ၃၆-၃၇ မွာေတာ့ ညိုျမက သခင္ေအာင္ဆန္းေနရာ တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဆရာညိုျမလို ပုဂဿဂိုလ္ျကီးတစ္ေယာက္ အေနနဲ့ သူမေရးတဲ့စာကို သူေရးတယ္လို့ ေျပာမွာ မဟုတ္ေလာက္ဘူးလို့ ထင္မိတယ္။ ျဖစ္နိုင္တဲ့ အေျကာင္းအရာတစ္ခုက ညိုျမေရးထားတဲ့စာကို အယ္ဒီတာျဖစ္တဲ့ သခင္ေအာင္ဆန္းက သေဘာက်ျပီး ေခါင္းျကီးအေနနဲ့ ထည့္တာ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ ဗိုလ္ခ်ုပ္ေရးတဲ့စာကို ညိုျမက ကူညီျပင္ဆင္ေပးတာမ်ိုး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ို့ေသာ စကားလံုး အသြားအလာ အသံုးအနွုန္းကို အယ္ဒီတာတစ္ေယာက္အေနနဲ့ ဆန္းစစ္ ျပုျပင္တာမ်ိုး ျဖည့္စြက္တာမ်ိုးေတာ့ စာေရးသူနဲ့ ညွိနွိုင္းျပီး ရွိေကာင္းရွိနိုင္ပါလိမ့္မယ္။ လူထုေဒါှအမာ ကိုယ္တိုင္လည္း ပရုဖ္ဖတ္ထားတဲ့ လက္ေရးမူကို ျမင္ဖူးတယ္လို့ ဆိုထားေလေတာ့ စဉ္းစားသင့္တဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီစာဟာ အလြန္တရာ ထင္ရွားေက်ာှျကားခဲ့တဲ့ စာတစ္ပုဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေျကာင့္ ဘယ္သူေရးတယ္ဆိုတာ တိက်တဲ့ သမိုင္းေနာက္ခံ ရွိသင့္ပါတယ္။ ဒြိဟ ျဖစ္ရတဲ့ နာမည္ေက်ာှ ပုဂဿဂိုလ္ နွစ္ေယာက္စလံုးကလည္း ကြယ္လြန္ခဲ့ျပီး ျဖစ္ေလေတာ့ အတည္ျပုခ်က္ ရယူနိုင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ျဖစ္နိုင္ေခ်ရွိေသာ အေျကာင္းအရာမ်ား၊ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနဦးမယ့္ ဆရာျကီးမ်ားကို ေမးျမန္းျပီးေတာ့ တိက်တဲ့ အေျဖတစ္ခုကို ျပဋဿဌာန္းသင့္ေနပါျပီ။ ပုဂဿဂိုလ္စြဲေတြ မထားပဲ ဒီေလာက္ ေလးနက္ ပီျပင္ ေကာင္းမြန္လြန္းတဲ့ စာတစ္ပုဒ္ကို ဘယ္သူေရးသားခဲ့တယ္ဆိုတာ အမွန္အတိုင္း သိမယ္ဆိုရင္ပဲ ဒီစာရဲ့တန္ဖိုးဟာ ပိုျပီး ျမင့္မားလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို့ေရာ ဒီစာကို ဘယ္သူေရးတယ္လို့ ထင္ပါသလဲ၊ သိထားပါသလဲ။

Myanmar Blogger Society

MBS ထဲမွာ လိုက္ဖတ္ရင္း မခင္မင္းေဇာှ ဆိုတဲ့ အမ်ိုးသမီးတစ္ေယာက္ ေရးထားတာေလးကို ျပန္တင္ထားတာ သြားေတြ့တယ္။ ျမန္မာဘေလာ့ဂါ ဆိုဆိုက္တီး www.myanmarbloggersociety.ning.com အေျကာင္းဆိုပါေတာ့။ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီရဲ့ ကိုယ္ပိုင္အျမင္ကို ဘာမွေတာ့ မေျပာလိုပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေရးထားတာက မဟုတ္ေသးတာမို့ ရင္ထဲမယ္ ေအာက္ဂလိအာ ျဖစ္လာတယ္။

ဒီနတ္ေဝါ့ကို လုပ္မယ္ဆိုျပီး က်ြန္ေတာှတို့ ျကိုးစားခဲ့ျကတာ ျကာပါျပီ။ အျကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ က်ြန္ေတာှတို့ ေတြ့ဆံုေဆြးေနြးျပီး လုပ္ဖို့ တိုင္ပင္ခဲ့ျကတယ္။ ေနာက္ပိုင္း အေျခအေန အရပ္ရပ္ေျကာင့္ မလုပ္နိုင္ခဲ့ဘူး။ ဒါနဲ့ ဟိုတေလာကမွ Ning မွာ ပထမဆံုး ဆံုရပ္တစ္ခု အေနနဲ့ က်ြန္ေတာှ စလုပ္ခဲ့တယ္။ က်ြန္ေတာှမွ မဟုတ္ပါဘူး တျခားလူ စလုပ္လည္း ရတာပဲ။ သူမ်ား မလုပ္လို့ က်ြန္ေတာှ လုပ္ခဲ့တာပဲ မထူးဆန္းလွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီနတ္ေဝါ့ လုပ္ေဆာင္ျခင္းရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေလးေတြ ရွိတယ္။

အဓိကအက်ဆံုး ဦးတည္ခ်က္က ဘေလာ့ဂါေတြ ျကားထဲမွာ အခ်င္းခ်င္း တစ္ေနရာထဲကေန ဆက္သြယ္နိုင္မယ့္ Social Network ေနရာေလးတစ္ခု ျဖစ္လာေစဖို့ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုသာ ျဖစ္လာရင္ က်ြန္ေတာှတို့ အခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္ေရး ပိုေကာင္းလာမယ္။ Cooperation ပိုေကာင္းလာမယ္။ ရင္းနွီးမွု ပိုလာမယ္ေပါ့။ ေနာက္တစ္ခုက ဘေလာဂ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီေနတာကို က်ြန္ေတာှတို့ လိုက္မဖတ္နိုင္ျကဘူး။ ဒီေတာ့ အဲဒီဘေလာဂ္ေပါင္း မ်ားစြာကို တစ္ေနရာထဲကေန ဖတ္နိုင္ေအာင္၊ ဘယ္သူဟာ ဘယ္လိုစာမ်ိုး ေရးတယ္ဆိုတာ ခန့္မွန္းနိုင္ေအာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက အားလံုး အခမဲ့ ဘေလာဂ္ေရးေနျကတာကေန အင္တာနက္ ေလာကျကီး ဖြံ့ျဖိုးလာတဲ့တစ္ေန့၊ အဲဒီအေပါှမွာ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြ ျဖစ္ထြန္းလာတဲ့တစ္ေန့ ဒီအခမဲ့ ဘေလာဂ္ေတြကေန ပိုက္ဆံဝင္လာေအာင္၊ ကိုယ္ပိုင္ဝင္ေငြ ရွာနိုင္လာေအာင္ လုပ္ျကဖို့ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို Social Network ဆိုတာ ျမန္မာလူထုျကားမွာ ေခတ္စားလာတာ သိပ္ေတာင္ ျကာလွေသးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီအတြက္ လူအားလံုးက Participate လုပ္ပါမွ ဒီ ယဉ္ေက်းမွုက ျပန့္ပြားလာမွာပါ။

နားလည္သင့္တာက ဒါမ်ိုးလုပ္တာမွာ လူအမ်ိုးမ်ိုး စိတ္အေထြေထြ ပါလာျကတာပဲ။ ခ်က္ေအာက္ပိုင္းအေျကာင္း ေရးတဲ့သူေတြ ပါလာတယ္။ နိုင္ငံေရး ေရးတဲ့သူေတြ ပါလာတယ္။ ဆဲစာဆိုစာ ေရးသူေတြ ပါလာတယ္။ အမ်ိုးမ်ိုးပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီနတ္ေဝါ့ဟာ ဒါမ်ိုးေတြအတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္ ဘေလာဂ္မွာ ကိုယ့္ဘာသာ ျကိုက္တာေရး ျပသဿသနာ မရွိေပမယ့္ လူေပါင္းမ်ားစြာနဲ့ လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္မွာေတာ့ ျပသဿသနာ ရွိပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ Porn အေျကာင္း ေရးတာနဲ့ ဘေလာ့ဂါေတြ ဒါေတြ ေရးေနတာပဲလို့ အေျပာမ်ိုးေတာ့ မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဒီေတာ့ စည္းမ်ဉ္းေတြ သတ္မွတ္ရတယ္။ ဒီလိုသတ္မွတ္ေတာ့လည္း ဒီမိုကေရစီကို ေရလဲသံုးျပီး ဘာလုပ္လုပ္ ယူဇာနဲ့ တိုင္ပင္ရမယ္ ဘာညာ လုပ္လာျကတယ္။ အရာအားလံုးမွာ သူ့အကန့္နဲ့ သူရွိတယ္။ သူ့စည္းမ်ဉ္းနဲ့ သူရွိတယ္။ ဒီနတ္ေဝါ့ကိုလည္း ပါတီစီပိတ္ လုပ္ေသးတယ္။ ဒီစည္းမ်ဉ္းကိုလည္း လက္မခံနိုင္ဘူးဆိုတာဟာ Group Project, Group Work မလုပ္တတ္လို့ပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါကို လုပ္ခဲ့ျကတဲ့ လူအားလံုး အစည္းအေဝးေတြတက္၊ ညွိနွိုင္းတိုင္ပင္ျပီးမွ လုပ္ျကတာပါ။ တစ္ခါမွ အစည္းအေဝးလည္းမလာ၊ ဘာ Cooperation မွလည္းမလုပ္ တစ္ခါမွ Blog Activities ေတြမွာ မပါဝင္ခဲ့ဖူးသူေတြက ဒါမ်ိုးေတြ ေျပာျကတာကေတာ့ ေတာှေတာှ့ကို ရယ္စရာ ကိစဿစပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီမွာ ေမာှဒီေရတာ လုပ္ေနျကသူေတြဟာ အင္တာနက္ေလာကမွာ ေတာှေတာှက်င္လည္ခဲ့ျကျပီးသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖိုရမ္ေတြေရး၊ ဘေလာ့ေတြေရး၊ မိုက္ခရိုဘေလာ့ဂင္းေတြလုပ္ရင္း အေတြ့အျကံု ရွိဖူးသူပါ။ ေမာှဒေရတာတိုင္းမွာ အခက္အခဲေတြ ရွိတယ္။ ဒါကို ေမာှဒေရတာ လုပ္ဖူးသူေတြပဲ သိတယ္။ လူေပါင္းမ်ားစြာနဲ့ အလုပ္လုပ္ရာမွာ တိက်တဲ့ စည္းမ်ဉ္း ရွိဖို့ လိုပါတယ္။ အဲဒီစည္းမ်ဉ္းေတြကို လိုက္နာနိုင္မွလည္း ဒီနတ္ေဝါ့က အရွည္သျဖင့္ တည္တံ့မယ္။ အဲဒီအတြက္ မည္သူ့ကိုမဆို စည္းမ်ဉ္းစည္းကမ္း ေဖာက္ဖ်က္လာရင္ ပထမဆံုး သတိေပးတယ္၊ အဲဒီလို သတိေပးလို့မွ မရရင္ ဘန္းပစ္ရပါတယ္။ ဒါဟာ ဝဘ္ေလာကမွာ ေကာင္းေကာင္းျကီး က်င္လည္ဖူးသူတိုင္း သိျကတဲ့ ကိစဿစေတြပါ။ ဒီေနရာမွာ နိုင္ငံျခားနဲ့ ျမန္မာကို နွိုင္းယွဉ္လို့ေတာ့ မျဖစ္နိုင္ဘူး။ က်ြန္ေတာှတို့ ျမန္မာျပည္မွာ အကန့္အသတ္ေတြ ရွိတယ္။

ဒီနတ္ေဝါ့ကို စလုပ္ကတည္းက အေနွာက္အယွက္ အမ်ိုးမ်ိုး ေတြ့ရပါတယ္။ က်ြန္ေတာှတို့က Fake User ေတြကို မလိုခ်င္ပါဘူး။ ဒါေျကာင့္ ဘေလာ့ဂါဆိုရင္ ကိုယ္ပိုင္ ဘေလာဂ္တစ္ခု နာမည္ ထည့္ရမယ္။ ဘေလာဂ္ဖတ္သူဆိုရင္ Blog Reader ဆိုတာေလး ေရြးရမယ္ဆိုျပီး စည္းကမ္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ဒါမွ အားလံုးက ဘေလာ့ဂါလား၊ စာဖတ္သူ သက္သက္လားဆိုတာ သိမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါကို မလိုက္နာဘဲ ပံုစံအမ်ိုးမ်ိုး အတုအမ်ိုးမ်ိုး လုပ္ျပီး ဝင္လာျကသူေတြ အမ်ားျကီးပါ။ ဦးတည္ခ်က္ ရွိရွိနဲ့ ဝင္ေနွာက္ယွက္သူေတြလည္း အမ်ားျကီးပါပဲ။ ဝင္လာတယ္ ျပီးေတာ့ ေရးခ်င္ရာေရးျပီး ခဏေလးနဲ့ ျပန္ထြက္သြားတယ္။ ေနာက္ျပန္ဝင္လာတယ္။ ဒီနတ္ေဝါ့မွာ ျပသဿသနာ ျဖစ္ေစနိုင္တဲ့ အေျကာင္းအရာေတြ ဓာတ္ပံုေတြ လာတင္တယ္။ ျပန္ထြက္သြားျပန္တယ္။ ဒါမ်ိုး အမ်ားျကီး ျကံုခဲ့ရတယ္။ အဲဒီအတြက္ ဝင္ခ်င္သလိုဝင္ ထြက္ခ်င္သလိုထြက္ လုပ္ခြင့္မေပးေတာ့ဘူး။ သလာယံဇရပ္ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီအတြက္ ဝင္မယ္ ထြက္မယ္ဆိုရင္ အသိေပးတဲ့စနစ္ ထားလိုက္ရေတာ့တယ္။ ထြက္မယ္္ဆိုတဲ့သူကို မတားထားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေမာှဒေရတာကို အသိေတာ့ ေပးရပါမယ္။ Just send a message ပါ။ ဒါဆိုရင္ ေမာှဒိေရတာက လုပ္ေပးပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာ လုပ္လို့ရတယ္လို့ ဘယ္အဖြဲ့အစည္းမွာမ်ား ျကားဖူးပါသလဲဆိုတာ ေမးခ်င္မိပါေသးတယ္။ ဘယ္ေနရာမဆို Rules and Regulations ရွိပါတယ္။ Myanmar Blogger Society ပါဆိုမွ ဘေလာ့ဂါ မဟုတ္တဲ့ ဆိုက္ကားသမား လာအဖြဲ့ဝင္တာမ်ိုး က်ြန္ေတာှကေတာ့ သေဘာမက်ဘူး ရွင္းရွင္းေလးပဲ။ ဘေလာဂ္ဖတ္သူ ခြဲတယ္ဆိုတာက အဆင့္ခြဲတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စာေရးဆရာရွိသလို ပရိသတ္ရွိတယ္။ ပရိသတ္ဟာ စာေရးဆရာ မဟုတ္ေသးဘူး။ ေနာင္တခ်ိန္ ပရိသတ္က စာေရးဆရာ ျဖစ္လာတဲ့အခါ စာေရးဆရာ အသင္းဝင္လိုက္ေပါ့။ ဒါဟာ ဘာမ်ားထူးျခားလို့လဲ။ ဘာလူ့အခြင့္အေရး ခ်ိုးေဖာက္ေနလို့လဲ။ ဘယ္သူကမွ ဘယ္သူ့ကို မထိန္းခ်ုပ္ထားဘူး။ ဒီနတ္ေဝါ့ေလး အရွည္သျဖင့္ တည္တံ့ေအာင္ ျကိုးစား လုပ္ေနျကတာပဲ ရွိတယ္။

အဆိုးဝါးဆံုးျဖစ္တဲ့ ဒီလိုလူေတြက ဒါမ်ိုးကို ဦးေဆာင္ေနရသလားဆိုတဲ့ အေျပာမ်ိုး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလူေတြအေျကာင္း ဘယ္ေလာက္ အေသးစိတ္သိလို့ ဒါမ်ိုး ေျပာေနရတာလဲဆိုတာေတာ့ ဆန္းစစ္ဖို့ လိုပါလိမ့္မယ္။ အိုေက ဒီလူေတြ မေကာင္းဘူး ဒါဆိုရင္ မခင္မင္းေဇာှက ကမကထလုပ္ျပီး တာဝန္ယူ လုပ္မလား။ ဒီလူေတြကို ဒါမ်ိုးေျပာေတာ့ မခင္မင္းေဇာှကေရာ ဘာမ်ားလဲလို့ သိခ်င္လာမိတယ္။ ဒီေလာကမွာ ဘယ္သူေတြ ဘယ္စိတ္ဓာတ္ရွိတယ္၊ ဘာေတြ လုပ္ေနတယ္ ဆိုတာ ေတာှေတာှမ်ားမ်ား အခ်င္းခ်င္းဆို သိျကပါတယ္။ တတ္နိုင္သမ်ွ အသင္းအဖြဲ့ လုပ္ေနရတဲ့ ကိစဿစေတြမွာ အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို နားလည္ေစခ်င္တယ္။ စိုးမင္းဟာ ဒီနတ္ေဝါ့ျကီး တစ္ခုလံုးရဲ့ System ပိုင္းကို အားတက္သေရာ လုပ္ေပးခဲ့တဲ့၊ လုပ္ေပးေနတဲ့ သူတစ္ေယာက္ပါ။ သူ့ေျကာင့္ ဒီ Ning Network မွာ လုပ္လို့ မရတဲ့ ဖန္ရွင္အခ်ို့ကို က်ြန္ေတာှတို့ လုပ္နိုင္ခဲ့တယ္။ သူနဲ့ သိခဲ့ျကတာ အခုမွလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ျကာခဲ့ျပီ။ ေနာက္တစ္ခုက သူလုပ္တဲ့ ကိစဿစေတြဟာလည္း က်ြန္ေတာှတို့အားလံုး သိျပီးမွ လုပ္ျကတာပါပဲ။ အဝင္အထြက္ေတြ Intentionally အျကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ လုပ္ေနတာ ေတြ့ရလို့ အဲဒီဖန္ရွင္ကို က်ြန္ေတာှတို့ ခဏ ပိတ္ထားမယ္ဆိုျပီး ပိတ္ထားလိုက္တာပါ။ ခင္မင္းေဇာှက က်ြန္ေတာှတို့ ျမန္မာဘေလာဂ္ေလာက ဖြံ့ျဖိုးတိုးတက္တာကို ျမင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ စတာေတာင္ ၁လမရွိေသးဘူး ဒါမ်ိုး မေရးသင့္ပါဘူး။ အခက္အခဲရွိရင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာပါ။ ညွိနွိုင္းတိုင္ပင္လုပ္ယူလို့ ရပါတယ္။ အခုန အေျခအေနေတြကို နားလည္သင့္ပါတယ္။

အျပုသေဘာေဆာင္တဲ့ အျကံေပးခ်က္ ေဆြးေနြးခ်က္ေတြကို က်ြန္ေတာှတို့ လက္ခံရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခြင့္အေရး ဆိုတာ လူတိုင္းလူတိုင္းကို အကုန္ေပးလို့ မရနိုင္ပါဘူး။ ဒီ Culture မွာ ေပ်ာှဝင္မယ္ဆိုရင္ ဒီ Cultureရဲ့ သေဘာသဘာဝ၊ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ့ သေဘာသဘာဝ၊ ကိုယ့္လူေတြရဲ့ သေဘာသဘာဝ ေတြကိုေတာ့ သိဖို့ လိုပါလိမ့္မယ္။ က်ြန္ေတာှ ေတာှေတာှ စဉ္းစားမိတယ္။ ဘာလို့ ျမန္မာေတြဟာ Difficult to deal ျဖစ္ရသလဲလို့။ အဓိကကေတာ့ အလုပ္သေဘာကို နားမလည္လို့ပဲ။ Community နဲ့ မဆက္ဆံ တတ္လို့ပဲလို့ ျမင္တယ္။ အိုေက အမ္ဘီအက္စ္ရဲ့ အခု ေမာှဒိေရတာ အဖြဲ့ထဲမွာ က်ြန္ေတာှ မပါပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီကိစဿစဟာ က်ြန္ေတာှအဲဒီမွာ ရွိေနစဉ္က ျဖစ္ခဲ့တာ တစ္ခုမို့၊ ျပီးေတာ့ က်ြန္ေတာှပါဝင္ စခဲ့မိတဲ့ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္မို့ သူမ်ားေတြ အဲဒီစာဖတ္ျပီး သို့ေလာသို့ေလာ ျဖစ္မွာစိုးတာေျကာင့္ က်ြန္ေတာှ ျပန္ေရးလိုက္တယ္။ က်ြန္ေတာှ သူမကို ပါဆင္နယ္ မသိပါ။ က်ြန္ေတာှ ဒါေရးတာဟာလည္း လက္ရွိ အမ္ဘီအက္စ္ နတ္ေဝါ့နဲ့ ဘာပတ္သတ္မွုမွ မရွိပါ။


Monday, September 1, 2008

A Dead Bee Make No Honey

ဒီေန့ ေန့တစ္ဖိုရမ္ထဲမွာ စာအေဟာင္းေလးေတြ ျပန္ဖတ္ရင္း ကိုတာရာမင္းေဝ ေရးသြားတဲ့ ေခတ္ေနအတြက္ စာတစ္ရြက္ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲက အဂဿငလိပ္ စကားပံုေလး တစ္ခုကို သိပ္သေဘာက်မိသြားတယ္။

A Dead Bee Make No Honey

ေသေနတဲ့ ပ်ားေတြကေန ပ်ားရည္ မရနိုင္ဘူး ဆိုပါေတာ့။ အဲဒီအထဲမွာ သူက သူ့သားအတြက္ ေပးသြားတဲ့ မက္ေဆ့က အလုပ္တစ္ခုကို အေကာင္အထည္ ေဖာှဖို့ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တိုက္ပြဲတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ဖို့ပဲျဖစ္ျဖစ္ ထပ္ခါထပ္ခါေသာ လူေရြးခ်ယ္မွုေတြကို သားဘဝမွာ လုပ္ေနရဦးမွာပဲ။ ကိုယ္တိုင္က လူမွု အေဆာက္အဦရဲ့ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ေနေတာ့ ဒီအလုပ္ဟာ မေသမခ်င္း လုပ္သြားရမယ့္ အလုပ္ပဲ။ အသင့္ေတာှဆံုးျဖစ္ေအာင္ လိုက္ဖက္ မွန္ကန္မွုရွိေအာင္ Opinion Polls လို့ေခါှတဲ့ ေတြးေခါှေရြးခ်ယ္မွုကို သားစနစ္တက် သံုးရလိမ့္မယ္။ ဒီေနရာမွာ ျပတ္သားဖို့လည္း လိုတယ္။

က်ြန္ေတာှ ဒီစကားပံုေလး ဖတ္လိုက္ရေတာ့ အျမင္နွစ္မ်ိုး ျမင္မိတယ္။ သူေျပာတာေတာ့ ေခါင္းထဲ ေရာက္မလာပါဘူး။ ပထမတစ္ခုက ပ်ားရည္ ထုတ္ခ်င္တဲ့ ပ်ား ဟာ အသက္ေသလို့ မျဖစ္ဘူး ဆိုတာရယ္ ေသာက္သံုးမက်တဲ့ သူေတြဆီကေန ဘာအေကာင္းမွ မရနိုင္ဘူး ဆိုတာရယ္ ။

တြန့္ေန ေခါက္ေန ေျကေနတဲ့ စာရြက္ေတြကို ဘယ္လို ထိန္းသိမ္းရမလဲ

အရမ္းတြန့္ေန ေခါက္ေန ေျကေနတဲ့ စာရြက္ေတြကို ဘယ္လို ထိန္းသိမ္းရမလဲလို့ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္က ေမးလာလို့ က်ြန္ေတာှသိသေလာက္ ေျပာျပပါမယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ စာအုပ္အေဟာင္းေတြဟာ စကဿကူသား မေကာင္းျကဘူး။ ဒါေျကာင့္ ေတာှေတာှေလး ျကာလာရင္ စာရြက္ေတြ ေဆြးလာတယ္။ တခ်ို့စာရြက္ေတြက အေဟာင္းဆိုင္ေတြမွာ ဒီအတိုင္း ပစ္ထားတာမို့ အစြန္းေတြ ေခါက္ေန တြန့္ေနတယ္။ အဲဒီလို ေခါက္တာ တြန့္တာ ျကာလာေတာ့ အဲဒီ အတြန့္အေခါက္ေတြကို ရိုးရိုး သြားျပီး ျဖန့္မယ္ဆိုရင္ စာရြက္ေတြ ျပတ္ထြက္ကုန္တတ္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ သာမန္ ျဖန့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ သူ့ရဲ့ ေခါက္ရိုးက်ိုး အရာျကီးက အနာျဖစ္သြားတာမို့ ေနာင္ျကာရွည္ရင္ မေကာင္းဘူး။ ဒီေတာ့ ဒီလိုေလး လုပ္ျကမယ္။ လိုအပ္တဲ့ ပစဿစည္းေတြက ဓားထက္ထက္၊ မီးပူ၊ အဝတ္ေတြ မီးပူထိုးတဲ့ ေကာှရည္ (စီးတီးမတ္မွာရတယ္)၊ တိပ္ စတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ စာရြက္သားကလည္း ေဟာင္းျမင္းေနျပီ။ ေခါက္ရိုးက်ိုးရာကလည္း အရမ္းကို ျကာေနျပီဆိုရင္ ဒီနည္းလမ္းက အေကာင္းဆံုးပါ။

ပထမဆံုး ေကာှရည္နဲနဲေလာက္ကို ေကာှျပားျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခုခုေပါှမွာ ျဖန္းလိုက္ပါ။ ျပီးရင္ ကိုယ္ထိန္းသိမ္းမယ့္ စာအုပ္ကို ယူပါ။ ေခါက္ရိုးက်ိုးေနတဲ့ ေနရာေတြ စာမ်က္နွာေတြကို မွတ္သားပါ။ မျဖန့္ေသး ပါနွင့္။ သင့္လက္ညွိုးျဖင့္ ေကာှျပားေပါှမွာ ေကာှရည္နဲနဲကို တို့ယူလိုက္ပါ။ ထို့ေနာက္ ထိုေခါက္ေနေသာ ေနရာမ်ားကို တို့ရံုသာ တို့လိုက္ပါ။ ယခင္က ျပားကပ္ေနေအာင္ က်ိုးေနေသာ စာရြက္အစြန္းေလးမ်ား ျပန္ျပီး ကြာထြက္လာတာ ေတြ့ရပါလိမ့္မယ္။ ျပီးရင္ အဲဒီ ကြာလာတဲ့ အစြန္းေလးေတြကို ဓားဦးခ်ြန္ေလးနဲ့ ေျဖးေျဖး ျဖန့္ယူပါ။ မီးပူကို အပူခ်ိန္ ၄-၅ ေလာက္မွာ ထားပါ။ ပူလာလ်ွင္ ခုနက ျဖန့္ထားေသာ စကဿကူအစြန္းမ်ားေပါှသို့ ဖိလိုက္ခြာလိုက္ သံုးျကိမ္ခန့္ လုပ္ေပးပါ။ မီးပူကို မတိုက္ပါနွင့္။ စကဿကူက်ြမ္းသြားေအာင္လည္း အခ်ိန္မျကာေစပါနွင့္။ ျပီးလ်ွင္ ယခင္က ေပ်ာ့ဖတ္တြန့္ေျကေနေသာ အနားစြန္းမ်ား ေတာင့္ေတာင့္ေလးနွင့္ ျပန္ျပီး အိုေကသြားတာကို ေတြ့ရပါလိမ့္မယ္။ အခ်ို့ေသာ ေခါက္က်ိုးတာ မျကာေသးတဲ့ စာရြက္ေတြဆိုရင္ ေခါက္က်ိုးရာ ေပ်ာက္သြားတာ ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။

တခ်ို့စာအုပ္ေတြက အရမ္းေဆြးေနလို့ ပိုးစားခံရလို့ အနားစြန္းေတြ ျပတ္ထြက္ခါနီး ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီလို လုပ္ျပီးရင္ 3M တိပ္ေလးနဲ့ ကပ္ေပးဖို့ လိုပါလိမ့္မယ္။ သာမန္ အဝတ္မီးပူတိုက္တာကေန ရလာတဲ့ အက်ိုးရွိတဲ့ နည္းလမ္းေလးပါ။ မခက္ပါဘူး။ အခ်ိန္ေလး နဲနဲေပးလိုက္တာနဲ့ ကိုယ့္စာအုပ္ေလးေတြ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ျဖစ္သြားေစနိုင္ပါတယ္။

 
© 2009 NYI LYNN SECK 18+ DEN. All Rights Reserved | Powered by Blogger
Design by psdvibe | Bloggerized By LawnyDesignz